محمد بن أحمد الفاسي
117
العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين
2518 - مقبل بن عبد اللّه الرومي ، المعروف بالشّهابى : شيخ الخدّام بالحرم الشريف النبوي ، بلغني أنه كان مملوكا للسلطان الملك الصالح بن الملك الناصر محمد بن قلاوون صاحب مصر ، وتنقلت به الأحوال ، إلى أن صار من خواص الأمير ألجاى اليوسفي ، الذي كان متزوجا بأم الملك الأشرف شعبان صاحب مصر ، ثم انتقل إلى مكة ، وجاور بها على طريقة حسنة ، وتصدى لإصلاح ما دثر من آثار عرفة ، وأجرى الماء من منى ، إلى بركة السلم ، وابتنى بمكة رباطا بأسفل مكة ، إلى جهة الشبيكة ، يعرف الآن برباط الطويل ، بقرب المطهرة المعروفة بالطويل ، ثم ولى مشيخة الحرم النبوي ، بعد افتخار الدين ياقوت الرسولي ، حتى مات في أثناء سنة خمس وتسعين وسبعمائة ، أو في التي قبلها ، بالمدينة النبوية ، ودفن ببقيع الغرقد ، وكانت مدة ولايته لمشيخة الحرم النبوي ، نحو خمس عشرة سنة . وبلغني أن المال الذي كان تولى منه إجراء الماء ، وإصلاح ما دثر من المآثر ، من مال الأمير ألجاى اليوسفي ، وكان إلى ألجاى المرجع في تدبير الأمور في الديار المصرية ، في دولة الملك الأشرف ، بعد ذهاب الأحلاف الذين قاموا على أستاذهم الأمير يلبغا الخاصكى وقتلوه ، ثم وقع بين ألجاى والملك الأشرف منافرة ، ولما عاين ألجاى الهلاك ، لم يمكن من نفسه ، وخاض البحر على فرسه ليخلص ، فهلك في سنة أربع ، أو خمس وسبعين وسبعمائة . « 2519 » - المقداد بن عمرو بن ثعلبة بن مالك بن ربيعة بن ثمامة بن مطرود بن عمرو بن سعد بن دهير - بفتح الدال المهملة وكسر الهاء - بن لؤىّ بن ثعلبة بن مالك بن الشريد - بفتح الشين المعجمة - بن هون : ويقال ابن أبي هون - بن فايش - ويقال قابس - بن حزن - ويقال ابن دريم - ابن القين بن الغوث ، ويقال ابن أهود ، ابن بهراء بن عمرو بن الحاف بن قضاعة الكندي البهراني . ويقال له المقداد بن الأسود ، لأنه كان في حجر الأسود بن عبد يغوث بن وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب القرشي الزهري ، فتبنّاه ونسب إليه ، وصار
--> ( 2519 ) - انظر ترجمته في : ( الاستيعاب ترجمة 2590 ، الإصابة ترجمة 8210 ، أسد الغابة ترجمة 5076 ، طبقات ابن سعد 1 / 144 ، 2 / 5 ، 7 ، 9 ، 10 ، 3 / 119 ، التاريخ الكبير 8 / 54 ، التاريخ الصغير 60 ، 61 ، المعارف 263 ، الجرح والتعديل 8 / 426 ، مشاهير علماء الأمصار ترجمة 105 ، حلية الأولياء 1 / 172 ، 176 ، ابن عساكر 17 / 66 تهذيب الأسماء واللغات 2 / 111 - 112 ، معالم الإيمان 1 / 71 - 76 ، تهذيب الكمال 6162 ، دول الإسلام 1 / 27 ، تهذيب التهذيب 10 / 285 ، شذرات الذهب 1 / 39 ) .